關(guān)公精神中引申出的道德原則--銅關(guān)公

        關(guān)公是宋元明清以來(lái)社會(huì)各界共同供奉銅關(guān)公，萬(wàn)民爭(zhēng)相效仿的道德楷模和道德偶像。在宋元明清的中國(guó)社會(huì)中，祭祀、崇信、膜拜關(guān)公的活動(dòng)，幾乎進(jìn)入了所有的社會(huì)活動(dòng)及精神思想領(lǐng)域。舉凡宗教儀式、官府祭奠、社會(huì)教育、商業(yè)交往、集會(huì)結(jié)社、文學(xué)創(chuàng)作、戲曲演唱、人際交往、風(fēng)俗民情等等領(lǐng)域，都有對(duì)關(guān)公及關(guān)公忠義節(jié)勇信精神的仿效和傳承。
        據(jù)關(guān)公雕塑廠(chǎng)家介紹關(guān)公作為道德楷模和道德偶像被不斷提升，關(guān)公崇拜作為一種道德文化現(xiàn)象被廣泛普及，對(duì)于中華民族凝聚力的形成，以及道德意識(shí)、道德行為的規(guī)范與提升，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)一定的積極作用。關(guān)公在儒家體系中不僅是因?yàn)樗且幻腋瘟x膽、英勇善戰(zhàn)的武將，更主要是關(guān)公對(duì)于儒家經(jīng)典《左氏春秋》的偏好和具體實(shí)踐。
        關(guān)公精神中春秋大義思想的最基本價(jià)值就是喚起人們對(duì)規(guī)則的尊重，是非善惡褒貶都各歸其位，人心要受到道德良知的約束和獎(jiǎng)罰。關(guān)公精神不只是隱藏于內(nèi)心的信念，而必定要表現(xiàn)為外部的道德實(shí)踐行為。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，中正銅雕關(guān)公廠(chǎng)家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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