拜銅雕關(guān)公能庇佑百姓平安

        銅雕關(guān)公在雕像中占有很大的比重，從側(cè)面反映出人們對(duì)于這位歷史偉人的崇敬。在我國(guó)的眾多廣場(chǎng)等場(chǎng)所，大型關(guān)公雕塑也是反復(fù)的出現(xiàn)，屢見(jiàn)不鮮。
        明萬(wàn)歷年間，南京人周暉在其筆記小說(shuō)《金陵瑣事》中記載了一則故事：明神宗萬(wàn)歷三十年，玉雕工人華春雷平時(shí)常常虔誠(chéng)地到淮清橋西關(guān)帝廟上香供養(yǎng)禮拜。這一年從揚(yáng)州回南，船行江中遇逆風(fēng)，他所乘的船幾乎要覆沒(méi)，忽見(jiàn)關(guān)帝現(xiàn)身云端大呼：“拽篷，拽篷，吾救汝一舟人。”船上商人奮力拽篷，頃刻間就駛?cè)敫蹫?，人船平安。華春雷平安歸來(lái)后又到淮清橋西關(guān)帝廟叩謝，并將銅關(guān)公像加工供奉起來(lái)。關(guān)公信仰流傳千年，關(guān)公鎮(zhèn)宅避邪，揚(yáng)善懲惡，主持正義，司命祿，估科舉，治病除災(zāi)，護(hù)佑平安、招財(cái)進(jìn)寶等各種神職早已深入人心。百姓不僅求風(fēng)調(diào)雨順、人畜平安有賴(lài)于關(guān)公，考試、升職、搬遷，甚至生兒育女、家庭和睦等方面都要祈求關(guān)公；關(guān)帝還被人們奉為發(fā)財(cái)致富、招財(cái)進(jìn)寶的武財(cái)神。
        關(guān)公信仰不是單純的英雄膜拜，而是由歷史發(fā)展演變成一種社會(huì)群體的信仰。關(guān)公信仰具有鮮明的民族特性，對(duì)于百姓而言，崇拜關(guān)公之價(jià)值在于他的忠誠(chéng)信義，義薄云天，公正不欺，所以百姓視關(guān)公為可信賴(lài)的護(hù)國(guó)佑民的保護(hù)神。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，中正銅關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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