供奉銅雕關(guān)公的方法和禮儀
關(guān)羽受到佛教、道教、儒教三大教類的崇信。不過,儒佛兩教對關(guān)云長的信仰只是限于供奉銅雕關(guān)公,并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌。
在中國臺灣很多人將銅關(guān)公像加工供奉,在臺灣“關(guān)公”被信徒稱為“恩主”,即救世主的意思。與此同時,在東南亞地區(qū),日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家,甚至美國、英國的華人區(qū)域,關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行,華僑在國外從商者很多,因此對于作為武財神的關(guān)公也多加崇祀。不過要注意:關(guān)羽的“崇寧真君”也是在第三十代天師張繼先天師為宋徽宗顯法所賜。所以,道教自宋朝開始極力促成歷代皇帝冊封關(guān)公,并尊之為“關(guān)圣帝君”,視為道教保護(hù)神。即人們常說的“關(guān)帝”,為道教的護(hù)法四帥之一。供奉禮儀需要遵照“道教”法統(tǒng):1、請回關(guān)公后要“裝藏”賦與生命,否則就不是“神”而是“工藝品”;2、“裝藏”之后要有“請神安座”儀式,迎請神明入駐鎮(zhèn)守。這類似我們搬新家后的“入伙”,這樣神靈才會常駐護(hù)佑;3、以關(guān)公招財,供奉位置以大門入口為佳;以關(guān)公鎮(zhèn)宅,供奉位置應(yīng)在室內(nèi)深處,面向大門,略高于視線。一定要注意:招財關(guān)公是不拿刀的,鎮(zhèn)宅關(guān)公一定要有刀。供奉錯了,招不來財,鎮(zhèn)不住宅。那可就虧大了;
招財關(guān)公是不拿刀的,鎮(zhèn)宅關(guān)公一定要有刀。如果神像或供奉位置安放錯了,招不來財,鎮(zhèn)不住宅。那可就不好了。定做銅關(guān)公像就到中正吧,唐縣中正銅關(guān)公價格優(yōu),中正銅雕廠家歡迎各商來圖來樣來電。
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