拜銅雕關公不只為求財

        關羽已經(jīng)成為華夏大地家喻戶曉的神明。關羽溫酒斬華雄、單刀赴會過五關斬六將、刮骨療毒、捉放曹、走麥城的傳說故事，在華夏大地上可謂耳熟能詳，幾乎盡人皆知。上至豪門貴胄，下至普通的黎民百姓，許多人都是關云長的粉絲擁躉，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人供奉銅雕關公像了。
        在普通百姓心目中，關羽集仁、義、禮、智、信于一身，可以稱得上是完美人格的象征。千里尋兄謂之仁、華陽放曹謂之義、保嫂秉燭謂之禮、夜讀春秋謂之智、單刀赴會謂之信。關羽的人格魅力和完美形象，緊緊扣住了人們的心弦。拜鑄銅關公，代表了古代國人的價值取向。在很長的時間里，關羽成了道義的符號，成了國人的精神寄托。上至皇王、下至百姓，皆對關羽推崇備至。北宋時期，關羽被朝廷冊封為崇惠公、昭烈武安王、崇真君；明朝萬歷皇帝加封關羽為三界伏魔大帝神威遠震至尊關圣帝君；清朝順治皇帝給關羽的封號是忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖贊育德關圣大帝。中華文化的根底在道教。中國傳統(tǒng)的、主流的思想文化，不可避免地會打上道教思想的烙印。道家認為，欲求仙者，要當以忠孝、和順、仁信為本。因而，關帝信仰文化自然而然地會融入到道教的禮儀教化之中。歷史上，道教對民間關帝信仰文化的傳播起到了重大的推動作用。道教尊關羽為關圣帝君。以忠義起家，關羽由侯而王、由王而帝逐步成為扶正壓邪、護佑眾生的神仙，從而接受萬千信眾的頂禮膜拜，這其中蘊含的正是道教倡導的為人處世、修真成仙的道理。
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