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在中國就屬關公廟最多?

發(fā)布時間:2019-03-15點擊量:144

           就先拿北京地區(qū)來說,北京是明清兩朝的國都,而對關公的崇拜在明清乃至民國,是興盛時期,據(jù)統(tǒng)計當時城內(nèi)專祀關帝和以祀關帝為中心的廟宇加起來,竟達116座。  
        

        關公廟幾占北京城內(nèi)全部廟宇總和的1/10,為京城廟宇之冠。僅次于關帝廟的是供奉觀音菩薩的觀音庵、觀音寺、白衣庵、白衣觀等,有108座。其次是土地廟與真武廟,各有四五十座。再次是火神廟、地藏庵、五圣廟、天仙庵、三官廟、龍王廟、玉皇廟等,各有二三十座。以上是官方的記載,有些小廟并未記錄在冊,實際數(shù)字肯定會要多一些。明王朝甚至在宮中寶善門、思善門、乾清門、仁德門、平臺之西及皇城各門,皆供銅雕關公像。京城門的月城內(nèi),有八門建有關廟。清王朝乃至在“萬園之園”的圓明園中,也要建造兒座關帝廟,可見其影響之大。清代北京關帝廟,如果加上郊區(qū)、縣的數(shù)字,當會有二三百座。真可謂“關廟遍北京”了。推而廣之,關帝廟在全國城鄉(xiāng)的數(shù)量很可能為“寺觀之最”,如果不是第一,恐怕也會是第二三,在喇嘛教一統(tǒng)天下的西藏地區(qū),也有關帝廟的存在。在澳大利亞的悉尼,有座具有百年歷史的四邑關帝廟,在關帝廟大堂一側,擺滿了百年前拓荒華人先賢的牌位。在華人先賢即將離別人世時,特意囑咐子女把自己的牌位擺放在關帝廟。生時踐行關帝精神,死去也要追隨在關帝身旁。
       

        由此可見海外香火繚繞的關帝廟,是華人的精神寄托,也是中華傳統(tǒng)美德在異國他鄉(xiāng)的歷史記憶和道德標尺。

 

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