關(guān)公雕塑廠家淺談佛教中的關(guān)公

          佛教比較普遍的是用關(guān)公形象作為伽藍(lán)菩薩的代表，中國(guó)民間稱關(guān)公伽藍(lán)菩薩為伽藍(lán)尊王、伽藍(lán)千歲。農(nóng)歷五月十三日為伽藍(lán)菩薩圣誕。

        民國(guó)初年佛門大德 印光大師在文鈔中贊嘆曰：“關(guān)帝者在生時(shí)乃富貴不淫，貧賤不移，威武不屈之大丈夫。歿后皈依智者，愿為伽藍(lán)。護(hù)持佛法至今千三百余年，天下叢林之主人多有法身大士乘愿弘法者，關(guān)帝一一護(hù)持親近，

        豈今尚有未了……關(guān)帝之本，光何能測(cè)度評(píng)論哉?！标P(guān)公是佛教列圣化跡人間、輔佐大教、救度群生的護(hù)法之神，對(duì)于佛法之弘揚(yáng)、治道之遐昌、民心之歸厚，功比須彌，德深巨海。寧瑪派法王阿秋仁波切曾開示說：關(guān)公為古佛再來，此菩薩于釋迦牟尼佛住世時(shí)已是一位成就極大的大士。他曾對(duì)釋迦佛前發(fā)愿護(hù)持一切守護(hù)及振興佛法、實(shí)修實(shí)證的佛陀弟子，并為其驅(qū)除一切魔障遠(yuǎn)離身心，護(hù)佑一切眾生滿足愿望，速成佛道。

        此大士于世間眾生示現(xiàn)忠義之相，并以此忠義教化眾生時(shí)，曾以關(guān)公的形象與漢地眾生建立了極大的因緣。關(guān)公自隋時(shí)皈依智者大師誓愿護(hù)法以來，常與護(hù)法韋馱尊天菩薩相伴，維護(hù)正法久住，伽藍(lán)安寧。同時(shí)又警示修道人，謹(jǐn)遵佛法，棄惡從善，改過自新。又為真正佛子，驅(qū)除障礙，助以往生西方。其大慈大悲，恩威并濟(jì)之功德，堪為世代人民所共仰。

        做人當(dāng)坦蕩，真誠(chéng)，務(wù)實(shí)，做人是做事的前提。人心不正，談何學(xué)佛？念經(jīng)坐禪只是輔助的手段，學(xué)做人，人心正才是學(xué)佛的進(jìn)門檻，也是關(guān)公伽藍(lán)護(hù)法最基本的神權(quán)職能。