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關(guān)公銅像|美國人是怎么看關(guān)公的?

發(fā)布時間:2019-04-14點擊量:175

      在中國傳統(tǒng)文化中家家戶戶都會供奉關(guān)公銅像,關(guān)公是位從人上升至神的形象,是仁義禮智信的化身,也是一位全方位的神祇。但是,當他被一些華裔作家介紹到大洋彼岸的美國時,由于生活在西方的這些華裔作家與中國傳統(tǒng)文化有一定的距離,導(dǎo)致關(guān)公形象被不同程度地誤讀。致使其筆下的關(guān)公形象偏離了中國傳統(tǒng)文化中的關(guān)公形象。


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      關(guān)公形象很早就隨著一些華人作家流傳至美國。20世紀40年代,林語堂先生把關(guān)公形象介紹進美國:“關(guān)公是中國歷史的一個軍人楷模,死后變成戰(zhàn)神,保護正直的人,譴責那些殘酷、不誠實的人。20世紀80-90年代,華裔作家湯亭亭在很多作”在《引路人孫行者:他的偽書》中,湯亭亭又把關(guān)公描寫成為“戰(zhàn)神”、“祖父”、“忠義的象征”、“財神”和“戲劇之神”。


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      在湯亭亭筆下,關(guān)公雖然與中國傳統(tǒng)文化中的關(guān)公形象大致相同,但已經(jīng)有了一些變異。文中說關(guān)公“已經(jīng)來到美國”,其中蘊含了美國華裔對這樣一位能幫助華人的全能的神的渴望,而把關(guān)公稱為“我們的祖父”,其實是把他當作精神上的父親來崇拜,關(guān)公已經(jīng)“成為華人心目中‘英雄’、‘父親’的象征”。這從關(guān)公由凡胎肉身被神圣化為神后,在中國傳統(tǒng)文化中已經(jīng)很難看到,不能不說是湯亭亭的一種創(chuàng)造性解讀。


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       關(guān)公的仁義禮智信在中國傳統(tǒng)文化中有極強的凝聚力,其影響也已達東南亞等文化圈,為傳播中華民族優(yōu)秀的文化思想、樹立華人的正面形象起到了不可替代的作用。這些皆是因為能把中國傳統(tǒng)文化中關(guān)公的忠義形象較忠實地傳播到各國,而這樣的關(guān)公形象憑其魅力,自然而然會吸引各國人民的喜愛與崇拜。


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       關(guān)公形象所體現(xiàn)的道德品質(zhì)是超越民族與國界的,是具有普世價值的。我們應(yīng)該大力傳播這樣的關(guān)公形象,傳播這樣的中華文化,才有可能使中華文化走向世界,獲得世界各國人民的認同與喜愛,從而也才可能真正獲得應(yīng)有的尊重。


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