銅關(guān)公像|關(guān)公銅像的社會(huì)地位

在《三國(guó)演義》關(guān)公是忠義仁禮智信的代表人物，在歷史上尊稱(chēng)為武圣人，在我國(guó)很多地方都有銅關(guān)公像，可以說(shuō)關(guān)公銅像在我國(guó)民間非常的有地位。

關(guān)公是三國(guó)時(shí)期有名的武將，在三國(guó)演義中關(guān)公的忠義仁禮智信刻畫(huà)的淋漓至盡，在三國(guó)演義中曹操以高官厚祿、金錢(qián)美女籠絡(luò)他，可是他不為所動(dòng)，一心只想找義兄。最后千里走單騎，歷盡艱難找到了劉備。關(guān)云長(zhǎng)被后人歌頌為一個(gè)道德的英雄，被人們所敬仰。

關(guān)公的精神在后世流傳，受到普通民眾的熱烈追捧，從傳統(tǒng)的民間關(guān)公崇拜到全國(guó)性的關(guān)公崇拜，據(jù)宋代張耒《明道雜志》記載:“京師有富家子，少孤專(zhuān)財(cái)，群無(wú)賴(lài)百方誘導(dǎo)之。而此子甚好看弄影戲，每弄至斬關(guān)羽輒為泣下，囑弄者且緩之”。

另一方面銅關(guān)公像先后被封為“忠惠公”、“崇寧真君”和“義勇武安王”。隨著金兵南下，關(guān)羽作為鼓勵(lì)將士英勇奮戰(zhàn)的榜樣力量受到重視。

現(xiàn)在的銅關(guān)公像的塑造是按照后世人們的心理需求，承擔(dān)著現(xiàn)實(shí)人們的希望和寄托，在民間供奉的關(guān)公銅像隨著歷史的發(fā)展，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一。