關(guān)公銅像如何成為武財神的

在我國傳統(tǒng)文化中，每年農(nóng)歷正月初五是迎接財神的好日子，我國財神又分為武財神和文財神，其中關(guān)公銅像就是屬于武財神，那三國英雄是怎們演變成武財神的呢？

學(xué)過財經(jīng)的人都知道，會計記帳法叫做借貸記帳法，也叫做意大利式記賬法，顧名思義是意大利人發(fā)明的，實際上是不準確的。早在東漢的時候，關(guān)羽就發(fā)明了“原、收、出、存”四種會計記賬方法。“原”就是原材料采購，“收”就是毛收入，“出”就是出去了多少，“存”就是月底盤存。今天不論什么企業(yè)，會計記賬不正是這四樣嗎？

為什么關(guān)羽會這樣記賬？還和曹操有關(guān)。當(dāng)時關(guān)羽留在曹營，曹操為了留住他，給了金銀財寶，關(guān)羽離開曹營的時候，為了不留下話柄，把金銀財寶以“原、收、出、存”四大科目在賬冊上記得清清楚楚，交還給曹操?！度龂萘x》也有記載：關(guān)公作書辭曹，“一面將累次所受金銀，一一封置庫中，懸漢壽亭侯印于堂上”，護送二位皇嫂奔劉備而去。中國人認為再大的生意都要靠著會計精打細算而來，而不能靠算計別人而生，所以中國人敬關(guān)羽為財神。

其次由于關(guān)羽出身于山西解縣，該地曾是古代有名的鹽產(chǎn)地。鹽稅是當(dāng)時政府的主要收入來源，也是當(dāng)?shù)匕傩盏拿印Ｒ挥鎏鞛?zāi)，便不得安生。因此，建廟拜神，祈求風(fēng)調(diào)雨順便是順理成章。因此，作為當(dāng)?shù)匚涫ト说年P(guān)羽，自然被推崇。中國百姓的信仰，向來是”唯靈是信，有信則從“，就是只要靈驗一次，便會一傳十十傳百，加倍供奉。

還有像官員與民眾依靠同樣信仰關(guān)羽，而齊心完成黃河的治水工程，反使后來對關(guān)羽的信仰更加興盛；晉商在清朝時期異軍突起，因關(guān)羽本身的山西人身份，而被晉商廣泛用來作為保護神供奉，以至影響到整個華人商界的推崇；再加上明太祖，萬歷帝，雍正帝都為其設(shè)廟祭祀等等。都更加擴張并鞏固了民間信仰和傳承。