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銅關(guān)公如何走向神位

發(fā)布時(shí)間:2020-04-18點(diǎn)擊量:39

關(guān)羽,字云長(zhǎng),在正史和演義都始終是一位蓋世英雄,在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,關(guān)羽作為關(guān)圣帝君、伽藍(lán)菩薩、武財(cái)神、武圣等等,與“文圣”孔子齊名。從魏晉南北朝開始人們開始崇拜銅關(guān)公,到了明朝,關(guān)羽成為了武廟的主神,與孔子并祀時(shí),關(guān)羽也是此時(shí)從一名武將“飛升”為“神”。


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關(guān)羽作為武將,后世封他為“武圣人”的尊號(hào)并不奇怪。其次也有人說(shuō)拜關(guān)公能驅(qū)邪避惡,治病除災(zāi),這可能也于關(guān)羽身為武將有關(guān),而且古書形容關(guān)羽的面相“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗……”,這樣的面相也給人一種威懾力。除此之外,在神位上的關(guān)羽,他還有另一個(gè)奇怪的稱號(hào)“武財(cái)神”!


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關(guān)羽是唯一被佛、道、儒三家尊崇的神靈,佛教尊關(guān)羽為護(hù)法伽藍(lán)神,道家敬關(guān)羽為“蕩魔真君”、“伏魔大帝”,儒家將“圣人”和“夫子”二桂冠給了關(guān)羽,與孔子齊名,形成了文拜孔子武拜關(guān)的格局。儒教、道教、佛教為了各自利益,廣泛頂禮膜拜,三教共同宣傳,對(duì)關(guān)羽的信仰超過(guò)一切宗教,一切神靈,成了三大宗教文化的交叉點(diǎn)。


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其實(shí),這一切都與關(guān)羽的忠肝義膽的武將形象有關(guān),因?yàn)槿藗兌季磁尻P(guān)羽的忠誠(chéng)和信義,關(guān)羽行俠仗義,扶危解困,有宗教色彩的幫會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體都將關(guān)羽的義氣作為維系內(nèi)部的精神紐帶,以凝聚力量。


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關(guān)公后來(lái)又成為經(jīng)商者的保護(hù)神,招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。一般說(shuō)來(lái),范蠡、比干為文財(cái)神,趙公明和關(guān)羽為武財(cái)神,崇文的供奉文財(cái)神,尚武的拜祭武財(cái)神,文武之道雖不同,但都各有財(cái)發(fā)。此外,據(jù)說(shuō)關(guān)羽戲劇不同于一般戲劇,特別是扮演關(guān)羽的演員,在演戲前一星期必須凈身,不能夠行房事,演戲的時(shí)候,要在后臺(tái)供奉關(guān)羽的神位,并且焚香禮拜,不可以隨便亂說(shuō)話。


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