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鑄銅關公是如何一步步被人們尊為天神的?

發(fā)布時間:2020-06-04點擊量:41

在三國之后、五代之前,人們都只將關羽當作一個著名的歷史人物來看待,沒有出現為他建立祠堂來進行祭拜的風俗。根據史志的記載,尊關羽為神的年代應始于北宋末年。當時宋徽宗篤信道教,封了許多歷史人物為天神,其中鑄銅關公被封為“忠惠公”,從原來的“壯繆侯”進爵為關公。之后,宋高宗在建炎二年時有加關羽為“武安王”,以此來勸勉南渡諸將忠心于皇室,一起維護趙宋的統(tǒng)治。宋孝宗的時候又加封關羽為“英濟王”,在荊門當陽縣為其立廟。


彩繪銅關公雕塑.jpg


宋朝時有村民給地方官府寫信說:“夢金甲神人告我,到關大王廟側,遇鐵冠道士,以其書下李縣尉”;《夷堅志》說有個都統(tǒng)在關王廟旁建立了生祠,想側熱點,吸引人來祭拜。這些信息都從側面反映出在北宋時期,已經出現了許多專門用來祭祀關羽的祠廟。


廠家直銷銅關公.jpg


到了元代,因為關羽已經進爵為王,所以關漢卿在《單刀會》里就直接稱關羽為“關大王”。元世祖忽必烈尊崇佛教,為了表示敬愛,他讓關羽像來作為監(jiān)壇。而到了元文宗天歷元年,又繼續(xù)加封關羽為“顯威勇武安英濟王”。關羽在生前最高也只是一個侯爵,到了北宋末年才成為公爵,之后又被進封為王,日益尊貴。而到了明朝,為了遏制對關羽的崇拜,朱元璋又恢復了他本來的侯爵。結果,到了明朝中后期萬歷二十二年時,在道士張通玄的請求下,朝廷直接進關羽之爵為帝,稱三界伏魔大帝、神威遠鎮(zhèn)天尊、關帝圣君等。萬歷四十二年,追封關羽的夫人為九靈懿德武肅英皇后,兒子關平為竭忠王,關興為顯忠王,從人周倉為威靈惠勇公,賜給他兩名丞相,一個是張世杰、另一個是陸秀夫,都是歷史上的忠義之人。


大型銅關公.jpg


從關羽在明朝進爵為王可以看出明朝人對關羽的崇拜程度,所以他們才稱呼關羽為本朝之神。到了清朝,民間崇拜并未衰退。順治九年,加封關羽為忠義神武關圣大帝,時人說道:“南極嶺表,北極塞峘,凡兒童婦女,無有不震其威靈者,香火之盛,將與天地同不朽。”


定做關公銅像.jpg


從關羽封神的歷史中,我們可以看出,能使一個人永垂不朽的東西,并不是功績、名聲或者財富,而是精神。從功績上來看,關羽在東漢時期顯然不是第一人。而且他最后還失掉了荊州,導致兵敗身亡,實在談不上成功;從名聲來看,當時人對他的評價并不一致,敵國人把他視為梟雄,本國人則責備他大意失荊州,毀了大好局面;從財富來看,荊州失守后,關羽已是惶惶如喪家之犬,談不上富有。因此,我們今人說追求的功績、名聲及財富都不是能夠名揚后世的東西。后人既然受惠不到我們的功績,蔑視于我們的名聲,分享不到我們的財富,自然就不會惦記著世界上存在過這么一個人了。我們當代人所唯一能夠留給他們的財富是精神。


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