銅關(guān)公像是如何成為神像的

在我國(guó)供奉銅關(guān)公像的不在少數(shù)，可以說(shuō)關(guān)公在民間是家喻戶曉的人物，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)公是忠義的化身，關(guān)公一生跟隨劉備南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，死后尊稱為武圣人、關(guān)圣帝君等等。

強(qiáng)大的武力和忠心耿耿的品格是關(guān)羽被眾人景仰的基礎(chǔ)，從三國(guó)到現(xiàn)在，他在百姓心中的地位越來(lái)越高。本來(lái)《三國(guó)志》的作者陳壽就對(duì)他評(píng)價(jià)極高，"飛雄壯威猛，亞於關(guān)羽，魏謀臣程昱等咸稱羽、飛萬(wàn)人之?dāng)骋病?quot;等到羅貫中創(chuàng)作出《三國(guó)演義》，在褒劉貶曹的傾向下，關(guān)羽直接從一個(gè)英雄人物變成了身負(fù)玄妙力量的神將。

能夠千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，威震華夏的戰(zhàn)役也被改寫(xiě)為了水淹七軍，文中的關(guān)二爺忠義兩全，很符合儒家所一直推崇的忠君愛(ài)國(guó)思想，所以不但是普通百姓喜歡，士大夫也很推崇這樣一個(gè)有著他們心中理想人格的英雄。

對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，這也是很好的標(biāo)桿，所以作為官方，他們也在不遺余力的抬高關(guān)羽的地位。侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，從宋徽宗開(kāi)始到光緒皇帝，給關(guān)羽的加封就一直都沒(méi)停過(guò)。最夸張的是元順帝，他給關(guān)羽的封號(hào)竟然長(zhǎng)達(dá)八十八個(gè)字。

至于民間的信仰就更復(fù)雜了。我們看到一些香港的黑幫電影里，那些所謂的"老大"往往都要拜關(guān)羽。這個(gè)比較好理解，畢竟這種幫派除了對(duì)內(nèi)部的血腥鎮(zhèn)壓，更重要的是要講義氣，關(guān)公作為忠義的化身那自然是要拜一拜的。除了電影，我們?nèi)粘Ｉ钪性谝恍╋埖昀镆部梢钥吹缴颀悾锩婀┓畹某藗鹘y(tǒng)那種穿著文官服的財(cái)神，還有供奉關(guān)羽。