不同服飾顏色的關(guān)公銅像
民間對關(guān)公的崇拜可以追溯到隋唐時期,那時的人們便已開始拜關(guān)公銅像了。不同服飾顏色的關(guān)公銅像也有不同寓意,通常來說分紅袍與綠袍關(guān)公。且有這么個不成文的規(guī)矩,紅袍關(guān)公由衙差們拜,而綠袍則是江湖中人拜。除此之外,還分金袍關(guān)公和無袍關(guān)公,其中的講究和學(xué)問可不少。
關(guān)公豪俠尚義的形象更是深入身心,成了眾多江湖客的崇拜對象。義氣,在江湖中是十分重要的,關(guān)公棄曹歸劉的舉動恰好就符合江湖中人講義氣的行事作風(fēng)。當(dāng)時的“三國”中關(guān)羽放棄朝廷使命改換綠袍,代表著他對兄長講義氣、不受功名利祿誘惑。因此,江湖中人拜綠袍關(guān)公。
再來說金袍關(guān)公,也叫財神關(guān)公,是現(xiàn)如今最常見的一種。不過大多數(shù)人并不講究,只要是關(guān)公就拜,哪管什么紅衣綠衣,也鬧出不少笑話。不過民間傳說五花八門,這也在情理之中。關(guān)公之所以還被當(dāng)作武財神,實(shí)則是商人們希望威風(fēng)凜凜的關(guān)羽可以震懾宵小之輩以保護(hù)商鋪不被偷盜。傳說中的關(guān)羽不僅為人光明磊落不做雞鳴狗盜之事,更是富甲一方。所以金袍關(guān)公也被部分商人視為招財?shù)南笳?,寄托了他們渴望生意興隆的愿望。
至于無袍關(guān)公,向來只出現(xiàn)在個別區(qū)域。那個地方的關(guān)公大約是身著常服,只是不披戰(zhàn)袍罷了。在當(dāng)下的影視劇中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)道具組常出現(xiàn)供錯關(guān)公的紕漏。比如衙差們供奉著綠袍關(guān)公煞有介事,而江湖客供著紅袍關(guān)公,讓人哭笑不得。不過商家們倒好分辨,黃燦燦的戰(zhàn)袍象征財運(yùn),少有出錯。實(shí)際上就算這樣做,也不能完全算錯。畢竟從古至今,衙差們少不得與江湖打交道,大家都是你中有我,我中有你。無論關(guān)羽的服飾顏色如何,也并不打緊。更重要的是每個人都懷著虔誠的心和美好寄托去供奉,向往著關(guān)羽身上各種優(yōu)良的品質(zhì)。
盡管真實(shí)的關(guān)羽不一定如人們想象的那樣盡善盡美,但民間傳說與書籍中賦予他的一些特征都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不過在學(xué)習(xí)中,我們也要遵循取其精華去其糟粕的原則,只跟從好的那一部分?,F(xiàn)如今是法治社會,我們既不能像關(guān)羽那樣奮勇殺敵,也不能一味追求講義氣而背叛國家。帶著思考與個人理智的判斷去學(xué)習(xí),才能真正的學(xué)有所成啊。