關(guān)公銅像|關(guān)公才是真正的財(cái)神

        神形式上往往是一尊塑像、古樹(shù)、土地、大山等，但是，實(shí)質(zhì)上神指的是塑像等所代表的精神，也稱為神靈。同樣，所謂財(cái)神，形式上是福佑人們獲得財(cái)富的關(guān)公銅像，實(shí)質(zhì)上是關(guān)公所具有的精神，這種精神是生財(cái)、聚財(cái)、理財(cái)、用財(cái)?shù)娜硕紤?yīng)當(dāng)具備的精神。

        晉商及其他中華商人之所以尊稱關(guān)公為“財(cái)神”，究其根本原因是因?yàn)殛P(guān)公具有“誠(chéng)信仁義”的精神。歷史事實(shí)反復(fù)證明，具有這種精神的人經(jīng)商理財(cái)就能成功，就能發(fā)財(cái)，就能事業(yè)發(fā)達(dá)。因此，財(cái)神是什么？是關(guān)公！更是關(guān)公的“誠(chéng)信仁義”精神！換句話說(shuō)，財(cái)神是誠(chéng)信仁義精神！財(cái)神不是弄虛作假！不是背信棄義！不是坑蒙拐騙！不是逞強(qiáng)凌弱！不是冷漠無(wú)情！誠(chéng)——真心誠(chéng)意、誠(chéng)實(shí)可靠；信——一言九鼎、一諾千金；仁——仁者愛(ài)人、以人為本；義——公平正義、童叟無(wú)欺。

        其實(shí)，誠(chéng)信仁義不僅是經(jīng)商理財(cái)者必須具備的精神品質(zhì)，而且是每一個(gè)希望得到他人尊重，能夠成就一番事業(yè)的人都應(yīng)當(dāng)具備的精神品質(zhì)，是現(xiàn)代文明社會(huì)的每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的最重要的品質(zhì)。誠(chéng)信仁義是人們和諧相處，人類(lèi)健康發(fā)展所必需的人類(lèi)品質(zhì)。但是，人類(lèi)社會(huì)始終存在著弄虛作假、背信棄義、坑蒙拐騙、逞強(qiáng)凌弱、冷漠無(wú)情等違背誠(chéng)信仁義精神的問(wèn)題，究其原因主要是現(xiàn)代社會(huì)人員和信息的高度流動(dòng)，使得違背誠(chéng)信仁義的行為越來(lái)越難以界定和懲戒。要提高當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信仁義水平，加強(qiáng)誠(chéng)信仁義教育和修養(yǎng)、創(chuàng)新誠(chéng)信仁義彰顯和激勵(lì)機(jī)制是治本之策。

        因此，誠(chéng)信仁義是財(cái)會(huì)人員的核心價(jià)值觀，是財(cái)會(huì)人員的魂。每一名財(cái)會(huì)人員都應(yīng)當(dāng)像關(guān)公那樣堅(jiān)守誠(chéng)信仁義。