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關(guān)公雕塑中的道德內(nèi)涵

發(fā)布時間:2019-04-16點擊量:102

       在現(xiàn)在對關(guān)公的祭拜被一些人稱為“迷信”,認(rèn)為是文化糟粕。但歷史是最公正的,在關(guān)公信仰下的祭拜活動,正是關(guān)公文化得以延續(xù)的必備條件。可以說,沒有這些祭拜關(guān)公的文化景觀和長盛不衰的拜關(guān)公雕塑活動,也就很難有今天的關(guān)公信仰。

 

 

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       各地大量與關(guān)公有關(guān)的故事傳說的存在和流傳,不可避免地影響到了本地區(qū)的民風(fēng)民俗。北方山西省每年對關(guān)公的祭奠活動與南方福建省、廣東省一帶的祭奠活動就有很大的差異,祭奠的意圖和用意也大相徑庭。例如,在山西的運(yùn)城地區(qū),每年的“唱大戲”“拜關(guān)廟”“吃壽面”“贈壽饃”等活動就非常生活化。而廣西昆侖關(guān)一帶每年陰歷五月十三的“關(guān)公磨刀節(jié)”則與當(dāng)?shù)厝似碛甑娘L(fēng)俗有關(guān)。

 

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       由此可見,民俗文化是關(guān)公信仰產(chǎn)生的土壤,而民俗活動的信仰成分則大多與日常生活息息相關(guān)。在不同的地域文化背景下,即使有著相同的信仰對象,也會衍生出眾多的文化形態(tài)。在漢文化圈子里,將關(guān)公信仰與豐富的生活內(nèi)容聯(lián)系,或許來自一種超越宗教文化的親近感。如果認(rèn)為這些封號和文化景觀就體現(xiàn)了當(dāng)今時代的關(guān)公信仰,那就顯得膚淺了。延續(xù)了古代“忠孝節(jié)義”的道德觀,現(xiàn)代意義上的文化信仰,應(yīng)該是經(jīng)過歷史沉淀后所保留下來的文化精髓,是一種精神的傳承。以關(guān)公信仰來說,其最核心的內(nèi)涵如忠勇、仁義、守信等,依然是漢文化背景下的優(yōu)秀品質(zhì)。

 

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       從歷史的關(guān)公,到文化的關(guān)公,再到現(xiàn)代意義上的關(guān)公文化精神,每一個層面所體現(xiàn)出的價值,都是民族精神遺產(chǎn)寶庫中的財富,需要我們?nèi)グl(fā)掘、研究和利用。

 

 

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